Какими мебуд, ҳеҷ буданд асосҳо барои талоқ, основополагающие ҳақ оид ба издивоҷ аст, ки ба он мегардад, ки вазифаи ҳар ду ҷониб нигоҳ доштани якдигар, вақте ки онҳо доранд, ки дар ин муносибати. Ин ҷубронпулӣ дода мешавад, ки ҳамсар аст, ки қодир ба кӯмак ба худи худамҲуқуқи алимент вобаста ба музди меҳнат ба инсон ва инсон, ки аз ҷиҳати иқтисодӣ вобаста ба никоҳ. Шахс метавонад ба ҳамсар, фарзандон ба иждивении, ва ҳатто камбизоат падару модар. Ин одатан зане, ки дорои ҳуқуқ ба алимент Баъзан, ин мумкин аст, ки касе метавонад исбот мекунанд, ки ӯ подвергался гонениям ва суд прикажет занон, ки ҷуброн он. Шавҳар низ таъин карда метавонад аз ҷониби суд барои баргардонидани 'Sreedhar, ки ҳамаи дороиҳои, ки зан дар вақти никоҳ. Ин буд, ки ҳамаи шуданд, вай аз он падару модар ва шавҳараш. Маблағ, ки пардохти, метавонад фарқ ва аз ҷониби суд муайян карда мешавад, вобаста ба парвандаҳои мушаххас ва вазъиятҳои. а) вақте ки ӯ ба некӯияш - дар ҳолате, ки агар шахс дорои хеле баланди даромаднокии дорад ва хуб аст, ки ба ҳолати молиявии ба он хоҳад кард, ки ҳуқуқ ба алимент. Б) вақте ки ӯ ба некӯияш дар ин ҳолат, мард бояд боварӣ ҳосил, ки ба зан меорад, ки ба нигоҳ доштани он дар сатҳи ҳает, чунон ки вай ҳамаи зерин вай супружеская ҳает. C) агар он вступит никоҳ агар зан вступает дар повторный никоҳ, пас инсон бояд ба пардохти танҳо барои кӯдакон, ва на зан. Индуистский қонун дар бораи ақди никоҳ, 1955, мебошад, ки омили муайянкунандаи барои онҳое, ки он итоат - ва махсусан фасли бисту панҷ санад. Дар ҳоле, ки дар бораи талоқ дар охир, удовлетворил, фасли инобат. Аммо, агар барнома анҷом дода, барои ин мақсад, ҳатто баъди талоқ, суд баррасӣ хоҳад кард ва ин пешниҳод намоянд кунад. Дар мурофиаи судӣ қарори қабулшуда Верховным суд дар соли 2013, утверждалось, ки. Дар давраи расонидани таъминоти якумрӣ, арифметическая формула метавонад қабул гардад, ки чӣ тавр на метавонад математической дурустии. Он бояд вобаста аст ба мақоми тарафҳо, ки ба онҳо эҳтиеҷоти иҷтимоӣ, аст, ки имконияти молиявии шавҳар ва дигар ӯҳдадориҳо.
суд вазифадор аст, ки бо назардошти еддошт далеле, ки ба андозаи алимент собит барои шавҳар бояд чунин, ки чӣ тавр ӯ метавонад зиндагӣ кофӣ бароҳат, бо дарназардошти он, ки вазъи ва тарзи дар он буд, дер, вақте ки ӯ жила бо шавҳарам.
Дар ҳоле ки, маблағи ҳамин тариқ, то шавад аз њад е таъсир мерасонад, ки ҳолати аз тарафи дигар. ин ӯҳдадории суд, ки барои дидани чӣ зан зиндагӣ мекунад, бо арзишашон ва бароҳатӣ ва дар барпо шуд. Дар зиндагӣ ҳатман бояд боҳашамат, аммо ҳамзамон ба он бояд зиндагӣ дар дискомфорте. Суд бояд амал бо прагматической ҳассосияти ба чунин масъала, то ки зан ба ягон рукотворное бало". Ғайр аз ин, суд метавонад бекор ҳамаи ҳуқуқ ба алимент барои инсон, агар ӯ мебинад, ки шахси оиладор е предавался дигар муносибатҳои берун аз никоҳ.
